神社が言うことをきかない

それ、そもそもいろいろ間違っていませんか？

１：あちこちの神社を浮気している

私は11歳のあの日から出雲大社の氏子になって

そろそろ60歳になりますが、日本橋法人会の

お歴々に神社は浮気してはダメと言われたことがあります

一つの神社をお願い始めたら紫ぬまでつづけましょう。

２：神社は決意表明の場

神社は決意表明の場です

織田信長だって熱田神宮で先勝祈願なんかしません

戦勝するのは決まっていると神社で言い放ったのです

これはきちんと、道理を踏んでいます。

私は国家試験の度にその受験場近所の神社でお賽銭をあげて

自分の実力を出し切るので祈願はしませんが、

わたしに害をなす邪魔をする見えない何かを遠ざけてください

とお願いしました。

神社はくにのみやつこ（国造）

やくざの親分と一緒

チンピラを見たらちょっといいかなとどこかへ連れて行って

スマキにしてどざえもん

だから、新しい場所へ行っても、まず神社に行って「お控えなすって」

とやる。出雲大社のところのこいつが紹介状も梨に俺の島へと

なるから真っ先に行って、これこれ各各しか時価の理由で島に入りました

道中の身の安全と商売に邪魔が入らないようにお願いしをします

祈願ではなく、邪魔者をどけろというのです

３：手水鉢。

ちゃんと手と口をゆすいでいますか？

水道水でもあそこの霊力はただモノじゃないので

ちゃんとやりましょう。

お祈り後

４：<ここが今日の本題>

シュメルには「精神的あるいは身体的な不浄から解放されるために、お祓いの儀式を受けた者は、（人間社会に戻る為）居酒屋に寄り、そこに居合わせた

客に言葉を掛けなければならない」という風習があった

日本の風習は遠いメソポタミアやインドからきています

こんな発展途上国が自ら創意工夫して何かを生み出すというのは

考えられません。

ええですか？

境内の入り口近くの茶店や神社の隣のそば屋がなんであるのか？

人間世界に戻るためです。

ここでお酒とつまみを頼み、店員さんに神社であったことを話しかけます

お酒が飲めなくても1号独りを頼んで、お猪口に注ぎきちんとついてきてくれる神様をねぎらうのです。ここでねぎらうと家までついてきてくれます

たまに家のそばでおねぎらいしてもいいですか？

とか、もう疲れちゃうこときく人がいますが神社の参道の周囲50メートル以内です。

お寺は逆に賛同周辺で飲み食いするとご利益なくなっちゃうので

御祈祷の前に全部住まわせておくと良いです

今は神社の話をしているので、戻ります。

神社に行く前までに髪の毛をセットしひげをそり爪を切り

お風呂に入ってあかすりをします

朝起きたらパンツくつしたシャツと選択したてのものに

着替えます。普段着も洗濯済みのものに着替えます。

昨日徹夜のかっこのまま日テレのＡＤは某神社に行ったら

その帰りに自転車が飛び込んできたとか言ってましたが

そんな紙をもばかにした格好で行くからですね。

それは警告で今度やったら、後は知らないということでしょう。

テレビのＡＤという口もききたくない仕事なので間接的であっても

どうなろうが勝手。と思うのです。

新聞テレビなんて終わった産業でそれに従事しているとなると

それはおわい屋さんの仕事。

それ自体汚らわしい。

そして神社でお参りするときは一人でお参りします

誰かと一緒に行って並んで拝んではいけません

みんなで一緒に行ったらば、一人ずつ縦に並んでお祈ります

色々お願い事きいてくれるのはご先祖様です

神社は穢れのお清め　そして勝利宣言の場